Kakapan do Gayo Ngaran/ Ziarah Kinabalu

"Upacara 'monolob' diadakan sebagai 'memberitahu' penjaga gunung bahawa mereka akan mendaki gunung yang diikuti 'Kakakapan do Gayo Ngaran' ini.

'KAKAKAPAN DO GAYO NGARAN' atau Ziarah Kinabalu adalah amalan mendaki Gunung Kinabalu beramai-ramai oleh penduduk dari Kampung (Kg) Bundu Tuhan dan Kg Kiau, Kundasang, Sabah yang merupakan sebahagian tradisi penduduk dari dua kampung itu sejak lama dahulu.

Amalan ini dimulakan dengan tradisi 'monolob' atau korban suci yang menggunakan tujuh ekor ayam putih oleh 'bobolian' selain tujuh helai sirih, rokok daun, pinang muda, tembakau, garam, beras dan 'komburongoh' yang diwarisi zaman-berzaman.

Permulaan kepada wujudnya tradisi ini seperti kisah Ulik Mayang di Terengganu, yang berunsur kepada 'pemujaan' atau 'menghormati' semangat. Jika di Terengganu, mereka mengadakan Ulik Mayang untuk semangat laut, di sini pula, mereka dedikasikan kepada semangat gunung.

Dikatakan, tujuh (7) pemburu telah melalui peristiwa pelik iaitu jatuhnya mutiara dari langit ketika mereka mencari sumber hutan di gunung. Setelah mereka mengutipnya, mereka tidak nampak jalan turun lalu mengambil keputusan untuk membuang mutiara berkenaan. Namun, salah seorang daripada mereka, Kisai, menyelitkan mutiara berkenaan pada cawatnya yang menyebabkan dia terus tidak nampak jalan pulang dan terpaksan diusung oleh rakan-rakannya.

Setibanya mereka dikampung, ketika badan Kisai mahu dibersihkan, mereka menjumpai mutiara berkenaan yang didapati boleh menjadi penawar penyakit. Mereka kemudian kembali ke gunung untuk mendapatkan mutiara itu namun tidak menemuinya.

Jsuteru, upacara 'monolob' diadakan sebagai 'memberitahu' penjaga gunung bahawa mereka akan mendaki gunung yang diikuti 'Kakakapan do Gayo Ngaran' ini. Selain itu, komuniti Dusun di sekitarnya juga berpendapat Gunung Kinabalu merupakan tempat persinggahan roh sebelum menuju tempat abadi.

Apatahlagi, penduduk di kedua-dua buah kampung memanggil gunung ini sebagai 'agayo oh ngaran' yang bermaksud 'nama yang besar dan agung'.

Amalan ini sebenarnya telah terhenti selepas Taman Kinabalu diwartakan sebagai Taman Negara ada 1964 setelah pengurusan kawasan Taman yang meliputi tiga daerah (Ranau, Kota Belud dan Kota Marudu) itu diambil allih oleh Taman-Taman Sabah selain kenaikan perbelanjaan juga menjadi penghalang kepada komuniti tempatan untuk meneruskan tradisi ziarah ini.

Menurut Pengarah TTS, Paul Basintal, pengurusan Taman mengambil inisiatif untuk menghidupkan semula aktiviti ini dan bercadang mengadakannya sekali dalam setahun iaitu pada Hari Komuniti Taman.

Katanya, inisiatif ini adalah sebagai tanda Taman menghormati hubungan komuniti setempat degan gunung berkenaan selain menarik lebih ramai komuniti tempatan untuk sama-sama memelihara dan memulihara kawasan itu, sekali gus terlibat dalam penjagaan hutan.

~ends
NOTE: Elok gak bagi peluang ikut program macam ni. Sekurang2nya mereka nampak usaha pihak berkenaan dan paling penting, dapat buka mata segelintir pihak yg hanya tahu komplen pasal kawalan dan bayaran yang dikenakan. :-)

"dan sesiapa yang mencari agama selain Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan pada akhirat kelak dari orang-orang yang rugi." (Surah Ali-Imran:85)